看敦煌壁畫如何引領(lǐng)時(shí)裝周
紀(jì)梵希,在2013年秋冬時(shí)裝周上演繹了一場(chǎng)轟動(dòng)全球的視覺(jué)饕餮盛宴,整個(gè)世界的藝術(shù)家都為之驚嘆!
眾麻豆們頂著一頭五顏六色的“銅錢頭”現(xiàn)身T臺(tái),讓人耳目一新,造型師把麻豆們的頭發(fā)完全貼頭皮盤繞成一小卷一小卷的發(fā)卷,然后再噴上藍(lán)色、橘色和粉色等顏色。
我們驚嘆于設(shè)計(jì)師別出心裁的設(shè)計(jì)靈感,也不得不佩服他們所擁有的無(wú)限創(chuàng)意。然而,這些設(shè)計(jì)天才們的創(chuàng)意也不是空穴來(lái)風(fēng),無(wú)中生有。
如果對(duì)敦煌莫高窟壁畫中佛陀的形象略有所了解,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),麻豆們那些五顏六色的被戲稱為 “銅錢頭”的發(fā)型,與壁畫中佛陀的發(fā)型驚人的相似,充滿了奇幻浪漫的色彩!
如今,敦煌美學(xué)被應(yīng)用在時(shí)尚領(lǐng)域也屢見不鮮,各大時(shí)裝品牌的設(shè)計(jì)大師、造型大師,紛紛從敦煌壁畫中汲取的靈感,融入在其創(chuàng)作之中。
PRADA 2011春夏米蘭時(shí)裝周上,造型師把頭發(fā)用一些剛勁啫喱潤(rùn)濕,用梳子和手推出波紋的形狀,打造“濕推手推波紋”的效果。
這個(gè)“濕推手推波紋”則又巧合般地出現(xiàn)在敦煌石窟唐代壁畫中。
大量證據(jù)顯示,真正的手推波紋并不是從西方流行到中國(guó)的,而是土生土長(zhǎng)的中國(guó)“特產(chǎn)”,而燙發(fā)技術(shù)的傳入,成為手推波紋在現(xiàn)代中國(guó)盛行的一個(gè)引子。
曾經(jīng)為范爺設(shè)計(jì)過(guò)“龍袍”的中國(guó)設(shè)計(jì)師勞倫斯·許,在2015年巴黎時(shí)裝周上以一組《敦煌》作品驚艷眾人,讓人恍若穿越千年歷史,重回大唐盛世,來(lái)到了絲綢之路那個(gè)繁華浪漫的敦煌。這組作品的靈感,毫無(wú)疑問(wèn),也是來(lái)自于敦煌莫高窟。
那么,敦煌石窟究竟有什么樣的魅力,竟然能倍受這些國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)家們、設(shè)計(jì)師們的青睞呢?
二
2018年5月20日,當(dāng)?shù)谝豢|曙光照耀在這座千年古跡中時(shí),重走絲綢之路-敦煌藝術(shù)游學(xué)第二季,由東田教育創(chuàng)始人之一、理事長(zhǎng)、東田造型學(xué)校校長(zhǎng)馮淑軍女士,知名跨界時(shí)尚藝術(shù)家君君老師共同的帶領(lǐng)下,再次踏上了這片荒蕪之中的明珠之上。在禮佛日到來(lái)之際,開始了我們的虔誠(chéng)之行。
敦煌莫高窟,這座寶藏歷經(jīng)興起、繁盛、沒(méi)落,再到沉寂的圣地,在二十世紀(jì)初重新被開啟之時(shí),仍以她曾經(jīng)創(chuàng)造的浩瀚佛國(guó)姿態(tài)而讓世人為之驚嘆。
石窟里有神跡,也有凡俗,有佛國(guó)世界的浩瀚,也有世間百態(tài)的風(fēng)尚。這里保存著十一個(gè)朝代的洞窟四百九十二個(gè),彩塑兩千多樽,佛塑一千余身,其保存古代彩塑之多,歷時(shí)之長(zhǎng),技藝精湛。五萬(wàn)多平方米的壁畫分為佛像畫、經(jīng)變畫、民族傳統(tǒng)神話題材、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案畫、故事畫和山水畫。
所有的彩塑、壁畫,所有的朱紅、碧藍(lán)、赭石……一切的一切都是我們藝術(shù)靈感的來(lái)源。一部莫高窟,半部藝術(shù)史。
流暢婉轉(zhuǎn)的線條、美輪美奐的色彩與相映生輝的圖案,共同匯聚成了一幅幅浩瀚佛界與世間眾生和諧相生的絕美畫面;喜怒安詳?shù)牟仕埽碜司b約,婀娜唯美,每一具都堪比東方的“維納斯”;還有那些藏經(jīng)洞里的珍貴文獻(xiàn),讓我們真切地觸摸到了歷史的脈動(dòng),在歷史悠久的莫高窟,藝術(shù)文化與我們近在咫尺!
敦煌就是我們創(chuàng)意靈感的來(lái)源,是最好的藝術(shù)寶庫(kù)!這里所有的一切,正是復(fù)興中華文化的精髓所在!
現(xiàn)如今,國(guó)家重提“絲綢之路”,并強(qiáng)調(diào)文化自信。同時(shí),當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化格局,促使了一部分年輕藝術(shù)學(xué)子去反思中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。傳統(tǒng)藝術(shù)是中國(guó)人骨子里所具有的渾然天成的民族藝術(shù)特質(zhì),需要新一代的傳承借鑒來(lái)進(jìn)行新的創(chuàng)作。
時(shí)代在召喚,越來(lái)越多的有識(shí)之士和藝術(shù)工作者來(lái)到敦煌汲取創(chuàng)作靈感,他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鄱鼗臀幕?,不僅是被這些令人稱奇的藝術(shù)瑰寶而折服,更是被這里所展示的精神內(nèi)涵所深深吸引。
作為造型藝術(shù)工作者的我們,是傳統(tǒng)文化的繼承者,是藝術(shù)美學(xué)的傳播者,雖不能像塑匠那樣重塑輝煌,卻可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,肩負(fù)傳承的使命,以藝術(shù)游學(xué)之名,重走絲綢之路, 通過(guò)親見親聞將一脈相承的文化繼承下來(lái),弘揚(yáng)出去。
立足本土,吸納外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí),通過(guò)把本土古典美學(xué)與時(shí)尚藝術(shù)相結(jié)合的方式,將真正屬于我們中國(guó)人的大美傳播到世界,構(gòu)建另一個(gè)屬于中國(guó)的輝煌時(shí)代!
駝鈴聲悠悠,黃沙路漫漫,重走絲綢之路,我們?cè)诼飞?,你呢?/p>
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